제12장

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1) 욥이 대답하여 가로되

2) 너희만 참으로 사람이로구나 너희가 죽으면 지혜도 죽겠구나

3) 나도 너희 같이 총명이 있어 너희만 못하지 아니하니 그같은 일을 누가 알지 못하겠느냐

4) 하나님께 불러 아뢰어 들으심을 입은 내가 이웃에게 웃음 받는 자가 되었으니 의롭고 순전한 자가 조롱거리가 되었구나

5) 평안한 자의 마음은 재앙을 멸시하나 재앙이 실족하는 자를 기다리는구나

6) 강도의 장막은 형통하고 하나님을 진노케 하는 자가 평안하니 하나님이 그 손에 후히 주심이니라

7) 이제 모든 짐승에게 물어 보라 그것들이 네게 가르치리라 공중의 새에게 물어 보라 그것들이 또한 네게 고하리라

8) 땅에게 말하라 네게 가르치리라 바다의 고기도 네게 설명하리라

9) 이것들 중에 어느 것이 여호와의 손이 이를 행하신줄을 알지 못하랴

10) 생물들의 혼과 인생들의 영이 다 그의 손에 있느니라

11) 입이 식물의 맛을 변별함 같이 귀가 말을 분변하지 아니하느냐

12) 늙은 자에게는 지혜가 있고 장수하는 자에게는 명철이 있느니라

13) 지혜와 권능이 하나님께 있고 모략과 명철도 그에게 속하였나니

14) 그가 헐으신즉 다시 세울 수 없고 사람을 가두신즉 놓이지 못하느니라

15) 그가 물을 그치게 하신즉 곧 마르고 물을 내신즉 곧 땅을 뒤집나니

16) 능력과 지혜가 그에게 있고 속은 자와 속이는 자가 다 그에게 속하였으므로

17) 모사를 벌거벗겨 끌어 가시며 재판장으로 어리석은 자가 되게 하시며

18) 열왕의 맨 것을 풀어 그들의 허리를 동이시며

19) 제사장들을 벌거벗겨 끌어 가시고 권력이 있는 자를 넘어뜨리시며

20) 충성된 자의 말을 없이 하시며 늙은 자의 지식을 빼앗으시며

21) 방백들에게 멸시를 쏟으시며 강한 자의 띠를 푸시며

22) 어두운 가운데서 은밀한 것을 드러내시며 죽음의 그늘을 광명한데로 나오게 하시며

23) 만국을 커지게도 하시고 다시 멸하기도 하시며 열국으로 광대하게도 하시고 다시 사로잡히게도 하시며

24) 만민의 두목들의 총명을 빼앗으시고 그들을 길 없는 거친 들로 유리하게 하시며

25) 빛 없이 캄캄한데를 더듬게 하시며 취한 사람 같이 비틀거리게 하시느니라

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제10장

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1) 내 영혼이 살기에 곤비하니 내 원통함을 발설하고 내 마음의 괴로운대로 말하리라

2) 내가 하나님께 아뢰오리니 나를 정죄하지 마옵시고 무슨 연고로 나로 더불어 쟁변하시는지 나로 알게 하옵소서

3) 주께서 주의 손으로 지으신 것을 학대하시며 멸시하시고 악인의 꾀에 빛을 비취시기를 선히 여기시나이까

4) 주의 눈이 육신의 눈이니이까 주께서 사람의 보는 것처럼 보시리이까

5) 주의 날이 어찌 인생의 날과 같으며 주의 해가 어찌 인생의 날과 같기로

6) 나의 허물을 찾으시며 나의 죄를 사실하시나이까

7) 주께서는 내가 악하지 않은 줄을 아시나이다 주의 손에서 나를 벗어나게 할 자도 없나이다

8) 주의 손으로 나를 만드사 백체를 이루셨거늘 이제 나를 멸하시나이다

9) 기억하옵소서 주께서 내 몸 지으시기를 흙을 뭉치듯 하셨거늘 다시 나를 티끌로 돌려 보내려 하시나이까

10) 주께서 나를 젖과 같이 쏟으셨으며 엉긴 젖처럼 엉기게 하지 아니하셨나이까

11) 가죽과 살로 내게 입히시며 뼈와 힘줄로 나를 뭉치시고

12) 생명과 은혜를 내게 주시고 권고하심으로 내 영을 지키셨나이다

13) 그러한데 주께서 이것들을 마음에 품으셨나이다 이 뜻이 주께 있은 줄을 내가 아나이다

14) 내가 범죄하면 주께서 나를 죄인으로 인정하시고 내 죄악을 사유치 아니하시나이다

15) 내가 악하면 화가 있을 것이오며 내가 의로울찌라도 머리를 들지 못하올 것은 내 속에 부끄러움이 가득하고 내 환난을 목도함이니이다

16) 내가 머리를 높이 들면 주께서 사자처럼 나를 사냥하시며 내게 주의 기이한 능력을 다시 나타내시나이다

17) 주께서 자주자주 증거하는 자를 갈마들여 나를 치시며 나를 향하여 진노를 더하시니 군대가 갈마들어 치는것 같으니이다

18) 주께서 나를 태에서 나오게 하셨음은 어찜이니이까 그렇지 아니하였더면 내가 기운이 끊어져 아무 눈에도 보이지 아니하였을 것이라

19) 있어도 없던것 같이 되어서 태에서 바로 무덤으로 옮겼으리이다

20) 내 날은 적지 아니하니이까 그런즉 그치시고 나를 버려두사 저으기 평안하게 하옵시되

21) 내가 돌아오지 못할 땅 곧 어둡고 죽음의 그늘진 땅으로 가기 전에 그리하옵소서

22) 이 땅은 어두워서 흑암 같고 죽음의 그늘이 져서 아무 구별이 없고 광명도 흑암 같으니이다

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제8장

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1) 수아 사람 빌닷이 대답하여 가로되

2) 네가 어느 때까지 이런 말을 하겠으며 어느 때까지 네 입의 말이 광풍과 같겠는가

3) 하나님이 어찌 심판을 굽게 하시겠으며 전능하신이가 어찌 공의를 굽게 하시겠는가

4) 네 자녀들이 주께 득죄하였으므로 주께서 그들을 그 죄에 붙이셨나니

5) 네가 만일 하나님을 부지런히 구하며 전능하신이에게 빌고

6) 또 청결하고 정직하면 정녕 너를 돌아보시고 네 의로운 집으로 형통하게 하실 것이라

7) 네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라

8) 청컨대 너는 옛시대 사람에게 물으며 열조의 터득한 일을 배울찌어다

9) (우리는 어제부터 있었을 뿐이라 지식이 망매하니 세상에 있는 날이 그림자와 같으니라)

10) 그들이 네게 가르쳐 이르지 아니하겠느냐 그 마음에서 나는 말을 발하지 아니하겠느냐

11) 왕골이 진펄이 아니고 나겠으며 갈대가 물 없이 자라겠느냐

12) 이런 것은 푸르러도 아직 벨 때 되기 전에 다른 풀보다 일찌기 마르느니라

13) 하나님을 잊어버리는 자의 길은 다 이와 같고 사곡한 자의 소망은 없어지리니

14) 그 믿는 것이 끊어지고 그 의지하는 것이 거미줄 같은즉

15) 그 집을 의지할찌라도 집이 서지 못하고 굳게 잡아도 집이 보존되지 못하리라

16) 식물이 일광을 받고 푸르러서 그 가지가 동산에 벋어가며

17) 그 뿌리가 돌 무더기에 서리어서 돌 가운데로 들어 갔을찌라도

18) 그곳에서 뽑히면 그 자리도 모르는체하고 이르기를 내가 너를 보지 못하였다 하리니

19) 그 길의 희락은 이와 같고 그 후에 다른 것이 흙에서 나리라

20) 하나님은 순전한 사람을 버리지 아니하시고 악한 자를 붙들어 주지 아니하신즉

21) 웃음으로 네 입에, 즐거운 소리로 네 입술에 채우시리니

22) 너를 미워하는 자는 부끄러움을 입을 것이라 악인의 장막은 없어지리라

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제6장

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1) 욥이 대답하여 가로되

2) 나의 분한을 달아 보며 나의 모든 재앙을 저울에 둘 수 있으면

3) 바다 모래보다도 무거울 것이라 그럼으로 하여 나의 말이 경솔하였구나

4) 전능자의 살이 내 몸에 박히매 나의 영이 그 독을 마셨나니 하나님의 두려움이 나를 엄습하여 치는구나

5) 들나귀가 풀이 있으면 어찌 울겠으며 소가 꼴이 있으면 어찌 울겠느냐

6) 싱거운 것이 소금 없이 먹히겠느냐 닭의 알 흰자위가 맛이 있겠느냐

7) 이런 것을 만지기도 내 마음이 싫어하나니 못된 식물같이 여김이니라

8) 하나님이 나의 구하는 것을 얻게 하시며 나의 사모하는 것 주시기를 내가 원하나니

9) 이는 곧 나를 멸하시기를 기뻐하사 그 손을 들어 나를 끊으실 것이라

10) 그러할찌라도 내가 오히려 위로를 받고 무정한 고통 가운데서도 기뻐할 것은 내가 거룩하신 이의 말씀을 거역지 아니하였음이니라

11) 내가 무슨 기력이 있관대 기다리겠느냐 내 마지막이 어떠하겠관대 오히려 참겠느냐

12) 나의 기력이 어찌 돌의 기력이겠느냐 나의 살이 어찌 놋쇠겠느냐

13) 나의 도움이 내 속에 없지 아니하냐 나의 지혜가 내게서 쫓겨나지 아니하였느냐

14) 피곤한 자 곧 전능자, 경외하는 일을 폐한 자를 그 벗이 불쌍히 여길 것이어늘

15) 나의 형제는 내게 성실치 아니함이 시냇물의 마름 같고 개울의 잦음 같구나

16) 얼음이 녹으면 물이 검어지며 눈이 그 속에 감취었을찌라도

17) 따뜻하면 마르고 더우면 그 자리에서 아주 없어지나니

18) 떼를 지은 객들이 시냇가로 다니다가 돌이켜 광야로 가서 죽고

19) 데마의 떼들이 그것을 바라보고 스바의 행인들도 그것을 사모하다가

20) 거기 와서는 바라던 것을 부끄리고 낙심하느니라

21) 너희도 허망한 자라 너희가 두려운 일을 본즉 겁내는구나

22) 내가 언제 너희에게 나를 공급하라 하더냐 언제 나를 위하여 너희 재물로 예물을 달라더냐

23) 내가 언제 말하기를 대적의 손에서 나를 구원하라 하더냐 포악한 자의 손에서 나를 구속하라 하더냐

24) 내게 가르쳐서 나의 허물된 것을 깨닫게 하라 내가 잠잠하리라

25) 옳은 말은 어찌 그리 유력한지, 그렇지만 너희의 책망은 무엇을 책망함이뇨

26) 너희가 말을 책망하려느냐 소망이 끊어진 자의 말은 바람 같으니라

27) 너희는 고아를 제비 뽑으며 너희 벗을 매매할 자로구나

28) 이제 너희가 나를 향하여 보기를 원하노라 내가 너희를 대면하여 결코 거짓말 하지 아니하리라

29) 너희는 돌이켜 불의한 것이 없게 하기를 원하노라 너희는 돌이키라 내 일이 의로우니라

30) 내 혀에 어찌 불의한 것이 있으랴 내 미각이 어찌 궤휼을 분변치 못하랴

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제4장

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1) 데만 사람 엘리바스가 대답하여 가로되

2) 누가 네게 말하면 네가 염증이 나겠느냐 날찌라도 누가 참고 말하지 아니하겠느냐

3) 전에 네가 여러 사람을 교훈하였고 손이 늘어진 자면 강하게 하였고

4) 넘어져 가는 자를 말로 붙들어 주었고 무릎이 약한 자를 강하게 하였거늘

5) 이제 이 일이 네게 임하매 네가 답답하여 하고 이 일이 네게 당하매 네가 놀라는구나

6) 네 의뢰가 경외함에 있지 아니하냐 네 소망이 네 행위를 완전히 함에 있지 아니하냐

7) 생각하여 보라 죄 없이 망한 자가 누구인가 정직한 자의 끊어짐이 어디 있는가

8) 내가 보건대 악을 밭갈고 독을 뿌리는 자는 그대로 거두나니

9) 다 하나님의 입기운에 멸망하고 그 콧김에 사라지느니라

10) 사자의 우는 소리와 사나운 사자의 목소리가 그치고 젊은 사자의 이가 부러지며

11) 늙은 사자는 움킨 것이 없어 죽고 암사자의 새끼는 흩어지느니라

12) 무슨 말씀이 내게 가만히 임하고 그 가는 소리가 내 귀에 들렸었나니

13) 곧 사람이 깊이 잠들 때쯤하여서니라 내가 그 밤의 이상으로 하여 생각이 번거로울 때에

14) 두려움과 떨림이 내게 이르러서 모든 골절이 흔들렸었느니라

15) 그 때에 영이 내 앞으로 지나매 내 몸에 털이 주뼛하였었느니라

16) 그 영이 서는데 그 형상을 분변치는 못하여도 오직 한 형상이 내 눈앞에 있었느니라 그 때 내가 종용한 중에 목소리를 들으니 이르기를

17) 인생이 어찌 하나님보다 의롭겠느냐 사람이 어찌 그 창조하신이보다 성결하겠느냐

18) 하나님은 그 종이라도 오히려 믿지 아니하시며 그 사자라도 미련하다 하시나니

19) 하물며 흙 집에 살며 티끌로 터를 삼고 하루살이에게라도 눌려 죽을 자이겠느냐

20) 조석 사이에 멸한바 되며 영원히 망하되 생각하는 자가 없으리라

21) 장막 줄을 그들에게서 뽑지 아니하겠느냐 그들이 죽나니 지혜가 없느니라

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제2장

• 1 / 2 / 3 / 4 / 5 / 6 / 7 / 8 / 9 / 10 / 11 / 12 / 13 / 14 / 15 / 16 / 17 / 18 / 19 / 20 / 21 / 22 / 23 / 24 / 25 / 26 / 27 / 28 / 29 / 30 / 31 / 32 / 33 / 34 / 35 / 36 / 37 / 38 / 39 / 40 / 41 / 42

1) 또 하루는 하나님의 아들들이 와서 여호와 앞에 서고 사단도 그들 가운데 와서 여호와 앞에 서니

2) 여호와께서 사단에게 이르시되 네가 어디서 왔느냐 사단이 여호와께 대답하여 가로되 땅에 두루 돌아 여기 저기 다녀 왔나이다

3) 여호와께서 사단에게 이르시되 네가 내 종 욥을 유의하여 보았느냐 그와 같이 순전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자가 세상에 없느니라 네가 나를 격동하여 까닭없이 그를 치게 하였어도 그가 오히려 자기의 순전을 굳게 지켰느니라

4) 사단이 여호와께 대답하여 가로되 가죽으로 가죽을 바꾸오니 사람이 그 모든 소유물로 자기의 생명을 바꾸올찌라

5) 이제 주의 손을 펴서 그의 뼈와 살을 치소서 그리하시면 정녕 대면하여 주를 욕하리이다

6) 여호와께서 사단에게 이르시되 내가 그를 네 손에 붙이노라 오직 그의 생명은 해하지 말찌니라

7) 사단이 이에 여호와 앞에서 물러가서 욥을 쳐서 그 발바닥에서 정수리까지 악창이 나게 한지라

8) 욥이 재 가운데 앉아서 기와 조각을 가져다가 몸을 긁고 있더니

9) 그 아내가 그에게 이르되 당신이 그래도 자기의 순전을 굳게 지키느뇨 하나님을 욕하고 죽으라

10) 그가 이르되 그대의 말이 어리석은 여자 중 하나의 말 같도다 우리가 하나님께 복을 받았은즉 재앙도 받지 아니하겠느뇨 하고 이 모든 일에 욥이 입술로 범죄치 아니하니라

11) 때에 욥의 친구 세 사람이 그에게 이 모든 재앙이 임하였다 함을 듣고 각각 자기 처소에서부터 이르렀으니 곧 데만 사람 엘리바스와 수아 사람 빌닷과 나아마 사람 소발이라 그들이 욥을 조문하고 위로하려 하여 상약하고 오더니

12) 눈을 들어 멀리 보매 그 욥인줄 알기 어렵게 되었으므로 그들이 일제히 소리질러 울며 각각 자기의 겉옷을 찢고 하늘을 향하여 티끌을 날려 자기 머리에 뿌리고

13) 칠일 칠야를 그와 함께 땅에 앉았으나 욥의 곤고함이 심함을 보는고로 그에게 한 말도 하는 자가 없었더라

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• [출처 ] 긴급! 마침내 미국도 한국인 입국제한, 그 사이 방역 공중보건의 일당은 4만5천원!

내용인즉, 중국 청도에서 근무하는 한국 근로자들을 “문재인 정부”가 들어오지 말라고 했다는 내용이 포함되어 있다.

그리고 미국에서 드디어 한국인 입국을 제한한다고 한다.

중국인 입국은 제한하지 않으면서, 청도 한국인 근로자들은 들어오지 말라고 했단다.

이게, 대한민국 대통령이냐. 이게?

https://youtu.be/HRdoCWbrVtA

정말 실술까? 정말 “안철수 또 현충원 방명록 실수…‘코로나20’ 썼다가 정정”

• [출처 중앙일보] 안철수 또 현충원 방명록 실수…‘코로나20’ 썼다가 정정.

우연일까… 정말…

참고로 14.8 카드 20번째 카드는 “간호사”다.

일루미나티의 음모에 사용되는 “수비학” 20은 2+0이다.

• 2 : 의논, 대립, 상충, 견제 : 수동적인 상징, 동반자, 여성 상징, 사랑과 미움, 반대, 이견, 이중성, 대칭, 협조, 공조, 합의, 결합, 외교. 따라서 왕과 신하 또는 신과 왕 또는 왕과 백성의 대립, 대칭, 협조, 합의를 조장. 
• 0 : 무, 없는수, 무한, 혼돈, 무질서.

• 참고) 일루미나티 수비학 – 숫자의 관계

따라서 안철수가 쓴 숫자 20, 코로나20은 무한한 혼돈을 위한 대립, 상충점을 의미한다.

만약 안철수가 쓴 숫자 20, 코로나20의 그 20을, 안철수가 일루미나티에 의해서 알고 쓴 것이라면,

또는 실수로 치부된 이 사건이 실수가 아닌 보여주기 위한 짜여진 시놉시스라면,

그 무한한 혼돈을 위해 자신이 등장했다는 것을 의미한다.

따라서 이 혼돈은 시작에 불과하다는 뜻이 된다.

예전에, “왜 홍준표는 때만되면 미국으로 달려가는거 같냐? 왜? 내가 느끼기엔 보수며 우파란 존재하지 않는다. 진보며 좌파란 이들도 존재하지 않는다. 그저 사단의 대제사장이 각기 직분을 맡겼을 뿐이다.“와 같은 글을 쓴 적이 있다.

• 참고) 인생들은 누구나 제 주인이 있다.

저들은 도대체 “미국이란 나라를 왜? 불철주야 찾아가는지?”

누구를 만나러 가는지, 누구에게 어떤 자문을 구하러 도망가듯, 때만되면 달려가는지, 우린 모른다.

다만 세상을 지배하는 사단의 종들을 아는 이상, 그들이 지배하는 음모를 아는 이상, 그저 느낄뿐이다.

안철수는 미국에서 누구에게 머리를 조아리다 선거때가 되어 돌아왔는지?

대한민국의 모든 정당은 이처럼 무질서한지? 언제라도 떠났다가 나타나면 얼굴을 들이밀며, 개소리를 시전해도 되는건지?

견제하는 이도, 도의적 윤리를 따지는 이도, 존재하지 않는다.

왜? 너는? 지금 돌아왔나?

어쨌든…

그런거보면, 소시민으로 사는게 은혜라…

어차피 인생들은 누가나 자기 주인이 있는데…

소시민으로 살아가면, 한발짝 물러서서 바라볼 수 있기 때문이다…